文章导读：在知识被AI快速重构、传统教育模式遭遇时代挑战的当下，陈保琼与她带领的耀中耀华，用实践给出了一份冷静而温暖的答案：教育的本质，从来不是灌输知识，而是培育完整的人。

进入耀中耀华的每个校区，都能看到名为“早上七点半”的铜像静静伫立。一位老人身边环绕着三名孩童：一个正低头系紧鞋带，一个牵着老人的手，一个依偎在身旁。这一幕定格的，正是曾楚珩女士数十年如一日、每日清晨在校门口迎候学生的真实日常。当年，她若遇见鞋带松散、仪容不整的孩子，总会温和叫停，引导孩子整理妥当再入校。她始终要求，每一位学子踏入校园，都应整装待发、礼貌守序，以最好的状态迎接每一天的学习与成长。这份融入日常的自律与坚持，正是耀中耀华教育网络（以下简称“耀中耀华”）品格培养的生动体现。这份温情与坚守也延续至今，成为耀中耀华校园里最寻常也最动人的风景。

2026年4月下旬的一个傍晚，在北京亦庄耀华学校新落成的教学楼内，一场关于教育的对话持续了两个多小时。对话的主角正是陈保琼。

她与教育的缘分，从童年便已注定。“因为家庭的缘故，我很小就跟着妈妈到学校，很多童年时光都是在校园里度过的。”那时的她并未立下明确的从教志向，和所有孩子一样，对未来有着各种憧憬。

从6岁起，母亲便让她学习钢琴，音乐也成为她成长路上长久的陪伴。她笑称自己“懒于考试，过关就算”，但对音乐与手工，始终保有一份天然的喜爱。

真正让她将目光投向教育的，是在中学之后。在美国求学期间，陈保琼专修幼儿教育。彼时的教育界普遍强调秩序与规训，而幼儿教育领域所包含的音乐、手工与活动教学，恰好契合了她对自由、生动教育形态的向往。这段学习经历，让她深信儿童教育的核心不在于僵化的教条管束，而在于顺应天性、激发兴趣。她始终坚信，教育要依托安全且充满爱意的环境，以共情与包容对待每一个孩子。也正是这份坚守安全有爱、尊重儿童本心的教育底色，让她此后的教育实践，始终饱含对儿童的理解与温柔。

完成本科学业后，她继续深造，以惊人的效率推进学业：11个月完成硕士学位，四年内取得两个专业学位，专攻当时在全球范围内都极为前沿的幼儿教育领域。

20世纪70年代的香港，幼儿教育近乎一片待垦之地。彼时多数的幼稚园，将识字、算数当作主要功课，把本该自由探索的童年，硬生生变成了小学的预备班。当陈保琼将“以幼儿为本”和“在游戏中学习”的理念引入香港，面临的是以机械式学习为主流的教育体系。

接手耀中之初，幼儿园只招收到2名幼儿，快到学期末时达到60名；然而到了第二学期，一半的孩子转到了隔壁幼儿园——因为那家幼儿园布置家庭作业，上课有教材，而这些都是当时的家长所习惯的。陈保琼曾回忆那一刻：“当我看着身穿耀中校服的学生去隔壁幼儿园报名，而耀中门前却没有家长和学生时，心都碎了。”

为了消除外界的疑惑，她先给家长上课，上完四个课程、双方理念达成一致，才能给孩子报名。与此同时，她在更广阔的舞台上为幼儿教育发声：1989年，她担任联合国儿童基金会“21世纪婴幼儿教育”国际研讨会的召集人及大会主席，汇聚全球学者探讨幼教未来；此后，她又与香港一群幼教学者共同创立太平洋区幼儿教育研究学会香港分会，持续推动专业研究；2004年，她更成为首位在德国国际教育联盟（AIE）会议上发表演说的华人讲者。

多年后，当回顾这条少有人走的路，陈保琼语气平静，却不加犹豫。两百多年前，卢梭在《爱弥儿——论教育》中写道：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。”在陈保琼看来，真正的教育，正是捍卫这份“像儿童的样子”——那些关乎好奇、善意与勇气的种子，远比识字和算数更早生根。

当年她学成返回香港，就像带了一粒种子，把“游戏中学习”的理念，播进了这片她熟悉、却又亟待开垦的土壤。这一次，它终于慢慢生根，静待繁茂。

在陈保琼的理念中，学校有一个常被忽视却至关重要的功能——让孩子在安全、有爱的环境里“犯错”。成长本就是不断试错的过程，每一次错误都是让孩子学习、成长的宝贵机会。学校的意义，正是为孩子撑起一片包容的空间，让他们放心去尝试、去探索，不必因为害怕出错而畏手畏脚。

但她也格外强调，包容犯错绝非姑息纵容。允许试错，不等于放松要求；给予包容，也不代表模糊边界。在给予安全感的同时，更要引导孩子正视错误、承担后果。

在耀中耀华，这份“包容犯错”与“严格要求”始终并行。从两岁的小朋友自己放餐盘，到高年级学生为自己的行为承担责任，学校始终坚持让孩子在承担中成长，在边界里自律。

她进一步解释，学校之所以要成为“允许犯错”的地方，是因为外面的世界不会那么包容。如果孩子从小到大没有犯过错，没有在安全的环境里学习过如何面对后果，踏入社会后，一个小小的挫折就可能把他击垮。

“我们不怕孩子犯错。”陈保琼说，“我们怕的是他犯错之后没有人引导，更怕的是他连犯错的机会都没有。”一所好学校的底色，不是永远正确，而是有勇气接纳孩子的错误，用智慧把每一次错误变成成长的契机。

容错，还触及了一个更深层次的问题：当规则出现瑕疵时，我们选择维护规则的“神圣”，还是选择相信真实的人？

耀中耀华曾经有一条看似普通的校园规定：学生在校需穿着黑皮鞋。在许多人的认知里，校规天然不容置疑、不可挑战。直到有一天，一位男同学穿着黑色的运动皮鞋来到学校。颜色符合要求，但款式有所不同。按照惯例，这或许会被视作一次明确的违规。

然而，老师没有立刻批评，而是与孩子耐心沟通。大家逐渐意识到，问题并不出在孩子身上。孩子只是按照自己的理解，穿着“黑色的皮鞋”来了。真正的问题，藏在一条表述不够细致、不够清晰的校规里。

老师诚恳地说明了这一点，并邀请孩子一起参与修订校规——让那个曾经因表述模糊而“犯错”的孩子，成为规则完善过程的参与者。一件小事，没有指责，没有对立，更没有让孩子因“犯错”而紧张不安。在耀中耀华，容错并非抽象的教育理念，而是藏在日常细节里的温柔坚持。

AI时代，传统知识传授型教育遭遇前所未有的冲击。知识唾手可得，虚拟社交挤占真实相处，这一代孩子正身处全新的成长环境之中。面对AI浪潮，陈保琼选择坦然拥抱。她自己就是AI的使用者：用AI梳理演讲稿、分析候选人、赋能教学。“我们不需要惧怕AI，而是要善用它，让教育回归更有价值的部分。”

“这一代孩子该怎么教育？”面对记者的提问，陈保琼用“未来种子”理念（Seeds for Tomorrow）来回应：“种子是有生命的，把它放进土壤里，它就会发芽。我们把新的东西放到孩子的脑海里，就像播下一颗颗种子，它会在孩子的大脑里生长，与过往的经验连接、碰撞。”

她认为，AI时代的到来意味着学校的课程设置亟须更新。面对不可预测的未来，传统的固定课程体系或许将不复存在，学校真正的使命是为这些“未来种子”提供一片肥沃多元的成长土壤。耀中耀华专门设立的“未来学校”和“未来种子”项目，正是这一理念在实际教育情境中的具象化体现。

在此基础上，她进一步强调，面向未来的教育必须牢牢抓住三个关键：

• 一是让人机互动成为思考的起点，而非捷径。教师的任务不再是灌输答案，而是引导孩子提出有深度、有价值的问题，让AI成为激发思考的伙伴，而非替代思考的捷径。

• 三是支持学生自我探索。区别于传统教师作为“知识传授者”的角色，而是以引导者与陪伴者的身份，通过搭建学习支架、提供跨学科资源与实践场景，帮助学生从兴趣出发，逐步形成具有方向感与内在驱动力的学习路径。让学生在真实情境中不断确认“我是谁、我关心什么、我希望成为什么样的人”。

在2026届的毕业生中，有一位从六个月大加入耀中婴幼儿学习课程，一直读到中学十三年级的学子，今年，他同时被哈佛大学与斯坦福大学环境工程专业录取。从校园发起的环保行动，到走入社区乃至跨地域的实践探索；他发现了自己对环境工程的兴趣，并立志于通过工程与技术，帮助全世界资源匮乏地区获得可持续能源。

“AI可以做很多事，但善良、沟通、共情、坚持，这些人性的东西，只能由人来教。”陈保琼说，这是AI时代教师不可替代的价值，也是教育最不能丢掉的根基。

立足这份理念，耀中耀华深耕人文品格培养。学校以“十二德目”为根基——源自创办人曾楚珩女士提出的“勤、俭、谦、信”，延伸出仁、义、忠、智、诚、敬、和、勇，共同构成十二项核心美德，贯穿全学段培养。

品格培养更需要在真实的世界中生根。例如，在“世界教室”的一个项目中，孩子们奔赴布拉格，走进集中营旧址，有学生感叹：我以前对集中营的了解只是冰冷的数字与文字，这次看到的是一个又一个的人。和平不再是抽象的词语，而是无数人再也抵达不了的明天。

秉承“启心智，育未来，共创人类美好未来”的初心，耀中耀华立足九十余年办学积淀，于2026年确立全新核心教育主张——“根深行远”，将于今年10月楚珩日（建校日）正式公布。

陈保琼诠释道：“根深，就是为孩子打下扎实而深厚的成长根基。”这份根基，核心在于中西融合的办学理念。耀中耀华始终坚持中英双语教学，学校实行双校长、双教师制，构建起完整的双语双文化体系，打造了诸多独具特色的课程和项目，例如“中华经典五分钟”课程，还有中国教室（China Classroom）沉浸式探究项目，带领学生走进岭南、齐鲁、敦煌等中华文化腹地，在真实的中国大地上理解文化根脉，同时与西方的探究精神、批判性思维有机结合。

而“行远”，便是依托这份根基，让孩子从容迈向更广阔的天地，成长为兼具东方底蕴与西方视野的世界公民。行远之路，需要孩子怀揣好奇心、耐心与毅力，更要拥有面对失败、从头再来的勇气。正如陈保琼反复强调的，学校要让孩子在安全、有爱的环境里犯错，这些珍贵的品质也唯有在这样的氛围中才能自然生长。

采访中，陈保琼还多次提到“信心”与“信任”。她相信每个孩子都，也坚信教育是不断向前的事业，教师同样需要在实践中持续学习、与孩子们共同成长。对话接近尾声，窗外暮色渐浓，陈保琼的话语依旧温和却充满了力量。